Увод у социологију I (Introduction to Sociology I)

Преправила сам,убацила сам број страница цитата,изменила коментаре на цитатима и преправила сам грешку са појавом.Надам се да је сада уреду.

Филозофски факултет Београд
Социологија



Реферат

Емил Диркем Правила која се односе на посматрање друштвених чињеница

Увод у социологију


Професор Студент др Вера Вратуша Жуњић Александра Кантар

Београд,новембар 2010

Емил Диркем:Правила која се односе на посматрање друштвених чињница

1.,,Прво и најосновније правило је да се друштвене чињенице посматрају као ствари.”

(Емил Диркем-Правила која се односе на посматрање друштвених чињеница 31 стр. )

Друштвена чињеница је сваки, утврђен или не, начин чињења који је у стању да на појединца врши спољну принуду.Ова анализа не искључује посматрање,јер позивањем на чињенице изводимо закључке из њих.

2. ,,Друштвене појаве су ствари и са њима треба поступати као са стварима''.

(Емил Диркем-Правила која се односе на посматрање друштвених чињеница 40 стр.)

Да би се доказала ова поставка није нужно да се филозофира о њиховој природи, ни да се расправља о аналогијама које оне имају са појавама нижих царстава.Довољно је да се утврди да су оне једино дато које се показује социологу..Поступати са појавама као са стварима значи поступати са њима као са подацима који чине полазну тачку науке.Оно што нам је дато није идеја коју људи имају о вредности,јер је она неприступачна.То су вердоности које се стварно размењују у току еконмских односа.

3,,. Ствар се углавном познаје по томе што се она не може изменити простом одлуком воље, али то не значи да је она отпорна свакој промени.Да би се изазвала промена потребан је више или мање тежак напор због отпора који нам она даје.''

(Емил Диркем-Правила која се односе на посматрање друштвених чињеница 41.стр)

Ово је својство које имају друштвене чињенице, тј. оне се састоје од калупа у које смо принуђени да лијемо своје радње.Сматрајући друштвене појаве као ствари, ми се прилагођавамо њиховој природи.

Правила:

1.,,Треба систематски отклањати све претходне појmoвe.''

(Емил Диркем-Правила која се односе на посматрање друштвених чињеница 43.стр)

Ово правило је основа сваке научне методе, стога је потребно да социолог, било у тренутку када одређује предмет својих истраживања, било у току доказивања, себи одлучно забрани употребу појмова који су образовани ван науке и за потребе које немају ничег научног,тј.он треба да се ослободи тих лаичких очигледности и усмери своју пажњу на чињенице. Ова дефиниција има задатак да спреми социологе да ступе у додир са стварима које су доступне духу само споља. тј. она их изражава помоћу њихове спољашности.Осећање је предмет науке а не мерило истине.Некада су осећања која су се односила на ствари физичког света,имала религијско обележје које се супротстављало оснивању физичких наука.

пр.Мистицизам-који је уствари препушени емпиризам,негатор сваке науке.

2.,,За предмет истраживања увек узети само једну групу појава претходнодефинисаних помоћу извесних спољних обележја која су им заједничка и истим истраживањем обухватити све појаве које одговарају овој дефиницији.'''

(Емил Диркем-Правила која се односе на посматрање друштвених чињеница 46.стр)

Ова дефиниција има задатак да спреми социологе да ступе у додир са стварима које су доступне духу само споља. тј. она их изражава помоћу њихове спољашности. Пошто нам је спољашност дата кроз осет, може се укратко рећи да:да би била објективнија, наука мора поћи не од појмова који су ван ње образовани него од осета. Али осет може лако бити субјективан, стога је у природним наукама правило да се уклоне чулни подаци код којих постоји опасност да су сувише лични како би се задржали искључиво они који имају довољан степен објективности.

3.,, Када социолог, дакле почиње да истражује било коју врсту друштвених чињеница, он треба да их посматра са оне стране, где се оне јављају издвојене од њихових индивидуалних манифестација.''

(Емил Диркем-Правила која се односе на посматрање друштвених чињеница 54.стр)

Али социолог мора да буде пажљив!Јер спољна обележја у зависности од оних које он дефинише као предмет истраживања треба да буду што више могуће објективнија.Поставља се начело да су друштвене чињенице утолико погодније уколико су потпуније ослобођене индивидуалних чињеница које их испољавају.

Емил Диркем,као један од оснивача социологије,такође и цењени педагог нам је помогао како да што објективније могуће сагледавамо чињенице,као ствари.Чињенице имају колективни начин делања,мишљења и осећања која су у стању да на појединца врше спољну принуду и контролу.